针对毕业生，最常见的话就是“今日我以学校为荣，明天学校以我为荣”。学生毕业之后，曾经就读的学校就被称为母校。抛开道德情感的因素，我们和母校是什么关系呢？
第一，我们的身上有它的“印记”，但这仅仅是一种回忆。当然，这种“印记”并不取决于母校本身，而是与你学习生活相关的人和事。随着时间的流失，这种“印记”会逐渐的被今后更为丰富的经历所淡化，最后化作一种回忆而已。我们每一段人生经历都很重要，特别是成长的黄金时期。无论是上学，还是工作，我们都会受到周围人和事的影响，待的越久，影响越大。无论曾经学习或者工作的地方，多么糟糕透顶，即使走到好处或者流向他方，终究是抹煞不掉的。无论升学还是就业，无论是被高估[……]
家里没你不行。缺少你，那就不能称之为家庭。但是工作里没有你，一样能够正常运行。无论有没有谁，工作它还是工作，但家不是。
工作，就是为了赚钱的。老板通过你来赚钱，可以编造了很多激励你的理由。而你通过这份工作赚钱，无论是否相信一些编造的理由，目的在于生活。不需要把工作说的多么高雅，再高雅，它也是用来赚钱的工具。只有生活，才能谈高雅。
对方没有钱，你可能愿意与其组建家庭。但是如果工作单位不给钱，你绝对不愿意在那里工作。
几乎没有人把离婚当成一件非常荣幸的、积极的好事，甚至会产生负面评价。但是换工作却是一件极为平常的事情，甚至会产生积极的评价。
在家里，你可以很自然，而不用刻意遮掩自己的形象。[……]
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”这是鲁迅先生在《呐喊》自序里面写的。八达岭老虎伤人事件，网上的舆论炒作，有多少人拿着道义的大旗做了一番流水的看客。
不作不死。这句话说的是多么的不负责任！这好似是在幸灾乐祸，跟一句活该有的一拼。凡事有果必有因，既然如此，贫困就让他贫困下去、想死就让他死去、生病就让他病去、有问题就让他疑去，还谈什么尊严、爱心、进步？！社会止于泄愤，那我们什么都可以不用做了。
没有人能够毫无过错，同样，盯着一个人的过错而无限放大那是很无耻的行为。这件事情，与道德何干呢？你不是当事人，更与你毫无利害关系[……]
为啥工资涨得慢：
1. 古代一个大户人家，家长在外面受到屈辱的话，他不会犒赏家丁，反而家丁很可能是他的出气筒。现代企业也是如此。
2. 古代大户人家生存不下去了，不是因为家丁待遇太高，而是家族没落、外面的事儿没搞好。指望给家丁降薪来降低家族发展成本，那只能说明这个家族马上就要完蛋了。
3. 老板给员工开多少钱，就是老板说了算。爱干就干，不爱干就走，后面排队的人多的是。老板凭啥涨工资？给谁涨，是老板的事儿。干不干是自己的事儿。
4. 企业招人叫给你机会、录用你叫祝贺你，这种观念很明了。拿劳动力当商品，你还得感谢他的赏识。企业老板是要赚钱的，不是跟你合作的。老板拿100块，你拿1分，那不[……]
套路越多越沉重。讲究、规矩等等，不过就是前人为了满足自己的需求设定下的套路要让后人遵从。
若嫌官场险恶，何不趁早脱身？若嫌他人品味粗俗，何不敬而远之？何必一边享受着人家的好处，还要骂着人家？
嫌人生太多的包袱，空空抱怨，不如让自己过得随性一些，能够抛开的越多越好。[……]
一般来讲，教育关系并非民事关系，师生关系很少从法律上来谈，更多的被赋予了感情的因素。
本质上讲，教师和学校是雇员和雇主的关系，而学生和学校不过就是买卖关系而已，就好比企业和他的客户一般。师生关系就是销售员和客户的这种直接关系。至于它何以演变成特殊的关系，那是人为的罢了，只因为这种特殊性太重要了。[……]
作为一种修辞手法，当重要人物离世之时，总有人为了增加悲情，动辄用天气、环境来修饰情感，例如整个城市一片沉寂、每个人的脸上都格外沉重、天空昏暗北风嗖嗖。
事实真的如此吗？在葬礼上是不是不能出现微笑？英雄离世，是否每个人都应该以亲属的姿态去祭奠？话说回来，除了至亲至爱，所有人的离世都只是过眼云烟。真正的悲痛的，只有至亲至爱。随着时间的流逝，即使至亲的悲情也会越来越淡化。我们对待任何逝者，做到没有不尊重的，就足够了。天地的哭泣，那不过是神话而已，修辞用的多了，也便让人觉得假了。万物天地所生，要他回去，天地有何所哭泣的呢？
何须用你我都达不到的一种虚伪的道德标准去要求每一个人呢？[……]
不断地树立榜样、标榜成功、鼓吹进步，一个个“学霸”“精英”“模范”犹如几座大山一样地向我们压过来，让人喘不过气来。人生要是这样的吗？塑造的东西不过就是特定目的下一种高超的伪装技术罢了。有多大的实用性很难讲。那些都不是真实的人生。如果人生如此，那想想也真是单调至极了。即使某些人一直在强调，恐怕真实的状态他也做不到。
人生真实的状态就是经历而已，不是塑造某些东西。
一般的人生状态就是，想干啥就干啥，没有什么过多的套路可言。先有做事的想法，之后再找借口，而这些借口往往会显得更为高超一些。至于受到了挫折，那就到时候再说，还会有新的借口。如果我们一直在为借口活着，为了借去生产有一些想法，就显得有些本[……]
职业无贵贱。如果将医生称为“白衣天使”、将公职人员称为“公仆”、将教师称为“人类灵魂的工程师”的话，那么服装厂和食品厂的工人一定要被称为“衣食父母”、建筑工人一定要被称为“人类安居的保护神”、殡葬从业人员一定要被称为“通向天堂的引路人”。
如果后者不是的话，也没必要非要往前者脸上贴金。[……]
理发的核心方法是洗、剪、吹，本质是“妆”，这些方法既形象又贴切；最终的效果是满足自我审美，而为了美要牺牲一些正常的东西，甚至包括健康，因为美是立竿见影的，而健康等其他问题目前却并不怎么显眼儿；绝大多数的光头包括谢顶的也是要理发的，而不理发的是极少数的，要么病态、要么能一直忍受长发。
一切事物也不过如此。[……]