选购钢笔的几个渠道

现在钢笔基本上已经淡出了主流办公用品的视野,但也不乏一些使用钢笔的发烧友或者习惯者。现在市场不大,已经不再是人人必备的工具了,选择一个称心如意的钢笔还真不算是一件轻而易举的事儿。而且,钢笔的假货也不少,在哪儿买相对来说比较可靠,也是一个需要认真权衡的问题。下面笔者罗列一些渠道。

一、文具店

在实体店买的好处,就是可以见到实物,或者可以当面体验一下。买笔首先会想到文具店,一些小的文具店可供选择的钢笔品种也寥寥无几。但是大致上,英雄钢笔作为民族品牌,一般即使小店或多或少都是有几种的。如果对钢笔缺乏了解,买到假货的可能性也不是没有的。即使经典廉价的616型号,也不乏假冒伪劣的。

大型文具店、品[……]

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有些误会是无法消除的

冯小刚导演为雅虎搜索执导的广告片《跪族篇》之中,秦姓暴发户是个典型,很有意思。“人跟人有异,马与马不同”,非要强求有些事是要闹笑话的。缺少了太多的共同点,也或者是单就缺少了某一个基本的要素,人跟人也没法沟通。也或许正因此导致了社会分层。

有些误会是无法消除的,也没有必要去消除那些误会。你信仰真主安拉,我信仰释迦如来,他又信仰耶稣基督,仨人到一起若是较起真来有误会也是正常不过了。误会就误会,这都无关紧要,毕竟每个人都有自己的信念。执着于消除误会,倒不如:

1)就此打住,各干个的事儿。本来不在一条路上,即使非要绕道凑一起也早晚会分道扬镳的。

2)转移话题,放低姿态。若是同路人,自然都会往前走[……]

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大学生毕业选择定居城市的因素

大学生毕业时候面临的首要问题是就业,这是绝大多数人的选择。另一个让人琢磨不定的问题往往也会与此相伴,那就是选择哪个城市去。

选择哪个城市,有人可能会考虑这个城市所谓的文化特质、社会习俗、气候环境、经济发展、社会秩序等等。其实,这些条件具备更好,没有也都无所谓。并非说他们不重要,而是一般都会让位于下面几点因素,那才是最重要的。

一、城市与社会关系

选择定居的城市,很可能自己的所有社会关系都会发生变化。很多大学生毕业后会留在大学时生活经历最多的城市。因为大学是开始相对独立生活的阶段,开始接触社会,意气风发、思想活跃,人生观和世界观开始逐步成熟起来。几年大学下来积累了很多人际关系,大学期间对哪[……]

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生气发火是无能的表现

生气发火是无能的表现。除此之外,真想不出有什么其他原因来了。若是有能力处置,必然是顺理成章、按部就班,或者是自然而然的过程;若是将他人的不满化作生气发火,也必然是对他人无能为力。

但是有个极端可能是例外的,这就是因某些难以抗拒的原因受到伤害产生自卑而无力生气发火的。这种情况,一般不生气发火。

面对疾病和死亡、面对自然灾害、面对突发变故,我们都会无能为力,显得我们是如此的渺小。这些已经远远超出自己可控制的能力,在此面前我们能够清晰得认识到自己的无能。面对这些情况,我们却是很少会生气发火的,主要是这些事情往往具有很大的客观性,难以预料、难以改变、难以避免,他们本身的好与坏不会影响我们对人与人关[……]

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群体的标签

但凡给一个群体贴标签的,特别是负面情绪的标签,大致都是非理性的、情绪化的、偏执的。就像一些假洋鬼子、一味地媚外的、饱受委屈而抱怨社会的,乃至不知其所以然的,动辄批判某些群体的人与事如何如何糟糕。面对批评,稳定一下情绪,还是要理性看待的。

第一,某些群体的人与事,不会如贬损者描述的那么糟糕、落后、野蛮,也不会像有些渠道描绘的那么和谐、伟大、文明。但凡表现出来的、描绘出来的人与事,与事实都会存在很大差距。这些表现和描述,有时是无心之举,有时是情急失控,有时则是处心积虑的。

第二,每一个群体有其特定的产生和发展的各种复杂条件。你可以不认同他们的人与事,但是如果你的指责和批评失去了理性,那么你自身[……]

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祈求原谅与原谅他人

错误就是错误,怨恨就是怨恨。因为他人的错误而生的怨恨,都是已经发生过的既定事实。既然已经是事实,就应该理性、坦然面对之。祈求原谅和原谅他人,这与之前的错误和怨恨不是一回事儿。因后者已既成事实,我们寻求更多的还是自己内心的安慰。

“打个巴掌给个甜枣”或者“早知如此何必当初”等等俗语,大致是对犯错误者的批评。批评者内心不安,因为承受了错误并产生了怨恨;而被批评者内心也不安,因为承受了批评与负面评价,但并不能认定是因为错误本身。可见双方的内心都需要安慰。由此,因他人的错误产生的怨恨,他人可能又祈求本人原谅,或者本人可能又原谅了他人。

祈求他人的原谅,意义是什么呢?自己从错误中寻求解脱的意义,则远[……]

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吹牛皮

“吹牛皮”有两种意思,一是有些地方作“闲聊”之意;二是说大话、夸大其词之意。闲聊无妨,此处不多谈。但若说大话的吹牛皮,往往是自我陶醉,而受众者若非同道中人,则苦不堪言。大致有人对此深恶痛绝,觉得这个词尚且不够表现出自己的憎恶之情,便恶狠狠地对这个词进行了改造,称之为“吹牛B”。

一般符合以下几个构成要件,可认定为“吹牛皮”。

第一,主体方面:具有民事行为能力,包括限制民事行为能力。无民事行为能力人,不能辨别自己的言行,不构成吹牛皮。

第二,主观方面:吹牛皮者的主观心理状态是故意的,有逞能、炫耀、攀比,从而达到自我满足的心理需求。同时,这也表现为对他人需求的漠视,或者认为他人对事实的不了解[……]

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如何把老虎关进笼子里

怎么把老虎关进笼子里?说难也难,说容易也容易。

设计一套制度规则,让它自己进去,或者让老虎之间进行执行和监督。这个恐怕行不通,这不符合老虎的天性。笼子就是笼子,里面有什么好吃的,吃完还是要跳出来的。老虎毕竟是老虎,不如阿猫阿狗的那么顺从、驯服、有人性。

找比老虎更强大的狮子,把它们送进去。可能会行得通一段时间,但少不了一番搏斗。谁赢谁输,也不太好说,而且最终遭殃的还是人。即使狮子赢了,最后也会成为“老虎”。周而复始的,还得找更厉害的角色制服狮子。

看看动物园怎么做的?从刚生下来就得让人驯服,得让人玩老虎才行。不让玩给你打上几针镇定剂,让你忍饥挨饿。经过那么几代之后,野性也就都没了。动物园[……]

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窈窕淑女,君子好逑

窈窕淑女,君子好逑。这话的意思是,贤淑美丽的女子是男子的佳偶。这话不假,到现在依然是真理。不过就这些年来看,无论是男子还是女人,无论是性观念还是追逐异性的方式,都发生了很大的变化。是进步还是反常,不好说。

十几年前的大学生刚入校园时候,显得很朴实憨厚,而现在的大学生确是一道道俊男靓女的风景线;十几年前的时候,大学生没有谈恋爱的比比皆是,而现在似乎中学生谈个恋爱都再正常不过了;十几年前的时候从暗恋到走接吻可能要花一段时间,而现在我们看到的很多是上床;十几年前如果在哪里发现个避孕套之类的东西,很多人会起哄或者嘲笑一番;而现在人们可以随心所欲的网上“约炮”。

这不得不说,人的思想节奏和生活进度也[……]

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放屁

是人,就得放屁。如果一个人从没放过屁,至少要怀疑,他是不是人,他是不是健康。

屁,大多数时候很臭,虽然这是一种自然的现象,再正常不过了,但多数是让人不愉快的。即使再漂亮、有风度、有气质的人,也会放屁。只不过有些人装得很好罢了。当然,放屁是分场合的。而且这通常是基于他人舒适感或者情绪的考虑。

所以说,放屁是人性,但也要考虑旁人感受。放屁忍不住时影响了他人,我们打开窗户就可以了。如果窗户都打不开,要么堵上屁眼、要么堵上鼻子!哪个更容易呢?哪个伤害更大呢?[……]

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