我能代表谁?

如果讲颜面的话,一种行为是否丢了谁的脸,在完全民事行为能力人的假设下,只能是自己而不是别人。在没有被明确授权的情况下,我们不能代表任何人,只能代表自己。同样,别人也不能代表我们。

在集体主义被滥用多年多次的境遇下,个人被要求承载了太多属于本性之外的内容。久而久之,个性的发展受到忽视和积压。动辄将集体的某种假设或者意淫强加于个人的头上。这更是对个性的一种摧残。与此同时,这种社会环境也容易导致对个人的个别错误缺少包容的心态,将个人的错误与集体的假设或意淫结合在一起,进而对个人的人格予以否定。总而言之,这种观念,无非就是个人服从集体的表现。[……]

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流氓逻辑

有些制度明文规定,或者有些人的说教,诸如:“不该看的不看、不该听的不听、不该问的不问、不该说的不说”。我认为,这是一种流氓逻辑。

凡事作出一定的行为,有标准的,可以依标准;没标准的,只能以自己认识的尺度去把握。自认为不该去做的,必然不会情愿去做。这完全等于废话,深究其意,恐怕只是唯我独大的那种傲人姿态罢了。凡事都要以“我”的标准来做,不合“我”的心意,那就是违规或者非礼。既然我这么看、这么听、这么问、这么说,理性的角度来看,我就认为,可以这么看、这么听、这么问、这么说。既然您认为“不该”,那么就请您制定出详细的规则条目来,不要将规则和说教随心所欲的去解释。[……]

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求职

求职,又叫找工作,或者打工。总之,就是寻求被他人雇佣的机会。

工作这事儿,被分成三六九等。你要说工作不分等,不分贵贱,那纯属扯淡。即便到了现在,仍然相当一部分人的观念还停留在“只有公务员、事业单位或者其他国家形式用工”才算是正式工作。咦!工作有正式与非正式之分。这就是差别,这在很多人内心里应该是有高低贵贱之分的。正式工作是主流的,受人向往的。非正式工作,总是没有更好选择的情况下做的选择。但究竟什么是正式或者不正式的,恐怕也不太好说。无非就是以一方的优势来排斥他人的劣势吧。无论什么工作,都是在给雇主打工。雇主强大,你可能拿得赏钱多,也就洋洋得意;雇主平庸,赏钱不多,你可能也就没什么可沾沾自喜的[……]

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“爱”分立场

“爱”,是分立场的。施爱者,站在自身的立场,是主观情感的自我陶醉,或者是自私的,也可能偶尔之间成就了好事;施爱者,站在受爱者的立场,是一种责任和包容,或者是无私的,也可能偶尔之间犯了一点错误。

这一点,事情于大于小,恐怕都不过如此。只是这种区分可能未必一直看得明朗。[……]

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花,终究要凋零,无论曾经多么美艳。但凡世间的事,总是能周而复始吧。去了的,也无需伤怀,它早晚会来;来了的,也不用窃喜,它早晚会走的。

这个世界,被描述成各式各样,不同的人不同的心境展示了不同的世界。世人谈平等,依我看,只有我们的内心世界是平等的。不会因财富、出身、信仰的不同而产生等级。除此之外的平等就是一个天大的谎话!可多数人不愿意利用这一点可怜的平等。我们在用语言跟人交流,但是它并不是真实的自我,极度的虚伪。就像有些场合一直在宣扬一些东西,但明白人一眼就知道那是狗屁!国家是人一定程度的集合,那么它肯定要比个人虚伪,如果我们认同国家这个概念或实体的话。

人的虚伪,以致于很难表达它的内心世界[……]

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冷漠的理性,我们不需要!

很多事儿,就像这几天热议的“长春盗车杀婴”一案,在网络上一片喊杀的声音之中,也是夹杂着一些呼吁“理性”的声音,要大家理性进行情绪宣泄。其主旨是说不能以“民意判决”取代司法裁判,事情的背后存在严重的社会问题,是应该反思的。这种说法或者论调没什么问题,但是谈到情绪的宣泄怎么理性到这个程度,多少有点站着说话不腰疼的味道。

什么是理性?理性表达的是一种正常的思维。当最基本的人伦受到严重践踏之时,如果民众都能释然的看待这件事,敬等法律的处置,对穷凶极恶之徒毫无憎恶之情,那是这个社会民众的冷漠。理性不是冷漠,缺少了感性因素的理性,那是不现实的。而情绪的宣泄,本身是一个感情表达的过程。感情的表达只要在适度[……]

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高学历者犯错不仅是教育问题

但凡有点学历的人犯了错,常常被冠以教育失败的帽子。教育在很多时候成了罪魁祸首。

当今教育有很多问题,这不假。这话题容易成为人们指责的对象,说明它至少没有达到人们的期望。但是,教育不是一个孤立的事情,它与社会各个层面都是联系着的。

按照我们常说的马克思主义理论,它也受制于现有的物质基础。将对人对事的种种不满,以及人间的罪恶,归疚于教育,是不现实的。就当前热议的“活剥父母”案而言,嫌疑人的教育可能存在很大问题,但是首要的是社会问题导致的人性扭曲。社会问题没有得到很好的解决,往往是其他重大事故的诱因。

在社会呈现病态的情况下,一些基本的事情就会发生扭曲,很多以往看来不可理喻的事情现在可能成了基[……]

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反腐广告放错了位置

前几天在地铁站候车时,发现站台旁的液晶屏不断播放以动漫形式制作的预防职务犯罪公益广告宣传短片,制作得非常不错。看着看着,感觉不太对劲儿。

反腐的对象应该主要是国家工作人员,尤其是官员。将这个本应该主要是其针对特定人员的内部的事儿拿到公共媒介上面宣传,能起到什么作用呢?普通民众即使想腐败,可能也没有机会。所以,这个广告如果想警戒民众预防腐败,确实放错了地方。倒不如投放在机关大院里面。

思索再三,或许是在告诉公众我们正在打击腐败。说话要有合适的说话对象,有妥当的谈话内容。谈反腐,重点是要跟官员去说。翻来覆去跟老百姓说,不得不让人揣摩动机的。不过话说回来,这事儿,表达决心或者意愿的话,老百姓听的[……]

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无聊的幽默

娱乐中以幽默为取向的,不乏优秀可敬的作品,但以主流价值观自诩的电视荧屏中所展示的一些幽默,让人匪夷所思。不外乎以下这么几种情况。

其一,装傻充愣,以智障人士为娱乐对象。智障,不是本人的错,本应该需要全社会去关爱的人,却被人当成笑料,事实上是非常可悲的。

其二,以疾病或者肢体残疾为娱乐对象。这些人同样是需要被善待和关爱的,以此取乐,本身就是有悖人伦的。难道我们真的仅仅成了“看客”了吗!

其三,以大欺小,以上压下,以强凌弱,通过自然界中这种强弱规则来博取笑声。这是原始自然界的规则,现代的文明不应该是这样的,弱者是应当受到强者帮助的,而不是有人势强凌弱之时,看客在旁边看看笑话。

其四,脱离实[……]

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