我能代表谁?

如果讲颜面的话,一种行为是否丢了谁的脸,在完全民事行为能力人的假设下,只能是自己而不是别人。在没有被明确授权的情况下,我们不能代表任何人,只能代表自己。同样,别人也不能代表我们。

在集体主义被滥用多年多次的境遇下,个人被要求承载了太多属于本性之外的内容。久而久之,个性的发展受到忽视和积压。动辄将集[……]

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流氓逻辑

有些制度明文规定,或者有些人的说教,诸如:“不该看的不看、不该听的不听、不该问的不问、不该说的不说”。我认为,这是一种流氓逻辑。

凡事作出一定的行为,有标准的,可以依标准;没标准的,只能以自己认识的尺度去把握。自认为不该去做的,必然不会情愿去做。这完全等于废话,深究其意,恐怕只是唯我独大的那种傲人[……]

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求职

求职,又叫找工作,或者打工。总之,就是寻求被他人雇佣的机会。

工作这事儿,被分成三六九等。你要说工作不分等,不分贵贱,那纯属扯淡。即便到了现在,仍然相当一部分人的观念还停留在“只有公务员、事业单位或者其他国家形式用工”才算是正式工作。咦!工作有正式与非正式之分。这就是差别,这在很多人内心里应该是有[……]

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“爱”分立场

“爱”,是分立场的。施爱者,站在自身的立场,是主观情感的自我陶醉,或者是自私的,也可能偶尔之间成就了好事;施爱者,站在受爱者的立场,是一种责任和包容,或者是无私的,也可能偶尔之间犯了一点错误。

这一点,事情于大于小,恐怕都不过如此。只是这种区分可能未必一直看得明朗。[……]

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花,终究要凋零,无论曾经多么美艳。但凡世间的事,总是能周而复始吧。去了的,也无需伤怀,它早晚会来;来了的,也不用窃喜,它早晚会走的。

这个世界,被描述成各式各样,不同的人不同的心境展示了不同的世界。世人谈平等,依我看,只有我们的内心世界是平等的。不会因财富、出身、信仰的不同而产生等级。除此之外的平[……]

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冷漠的理性,我们不需要!

很多事儿,就像这几天热议的“长春盗车杀婴”一案,在网络上一片喊杀的声音之中,也是夹杂着一些呼吁“理性”的声音,要大家理性进行情绪宣泄。其主旨是说不能以“民意判决”取代司法裁判,事情的背后存在严重的社会问题,是应该反思的。这种说法或者论调没什么问题,但是谈到情绪的宣泄怎么理性到这个程度,多少有点站着说[……]

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高学历者犯错不仅是教育问题

但凡有点学历的人犯了错,常常被冠以教育失败的帽子。教育在很多时候成了罪魁祸首。

当今教育有很多问题,这不假。这话题容易成为人们指责的对象,说明它至少没有达到人们的期望。但是,教育不是一个孤立的事情,它与社会各个层面都是联系着的。

按照我们常说的马克思主义理论,它也受制于现有的物质基础。将对人对事[……]

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